进入盛夏，正是青草繁茂葳蕤之时，走出层楼森然的市区，满眼是芳草萋萋，铺青叠翠，绿波奔涌。

自然界的花草树木中，草属于当之无愧的主宰者。它具有天衣无缝覆盖地表的能力，大片的原野、空旷的土地不必说，许多边缘地带，甚至是闹市区屋檐下的墙角、人行道地砖的缝隙，凡有些许土壤的地方，就有青草生存。草的生命力极强，“野火烧不尽，春风吹又生”，寿命也极长，生于骀荡的春风，枯于冰封雪锁。据说，草的结籽量是一般农作物的十倍乃至百倍，一株野苋菜最多可产籽50万粒，一株灰灰菜可产籽2万至10万粒。正由于此，岁岁年年，无论是坦荡无垠的原野，还是山冈坡地之上，总少不了“东风洒雨露”，“芳草碧连天”。

我自幼与草有种天然的情缘，每年春寒料峭之时，我便会在河岸边、田垄间、小路旁，以及房前屋后，寻找那正萌生着的绿意，待到幼芽破土而出，我总是喜出望外，每天清晨和傍晚都要去看看它们，眼见着它们一毫米、一厘米地长高。入夏以后，草仿佛攒足了劲，肆意地疯长，十天八天工夫，就把田野山岚包揽入怀，草泽荡荡，草莽苍苍。一直到多年之后，每逢盛夏，我总会邀三五好友，不顾烈日炎炎，走出喧嚣的城市，寻一处僻静的乡野去看夏日的草。

草的种类繁多，即便是在同一片旷野之上，也会有几十种乃至上百种草同时生长。那草高的可与人比肩，有的没过膝盖，更多的高不盈尺，还有的只是一片片地匍匐在地。它们的形象也不尽相同，有的摇曳多姿，有的刚直笔挺，有的乖巧玲珑，但无论怎样千姿百态，所有的草在阳光下都竭尽全力地展示着自己。每次看草，我都会凭着自己那点可怜的植物学知识，努力去分辨它们的科目，默念它们的名字：白茅草、龙葵、艾蒿、红蓼、苜蓿……能叫出名字的委实少得可怜。曾经读过一些有关花草的专著，得知自然界中草的种类浩如烟海，单是中国历代文学作品中涉及的草就数不胜数，如人们耳熟能详的“上山采蘼芜，下山逢故夫”“岸芷汀兰”“遍插茱萸”……其中的“蘼芜”“芷”“兰”“茱萸”，都可统称为“草”。无论哪种草，都有着共同的秉性，即是地球上最顽强的植物。

我曾仔细观察过多种草，它们无一不是腰身纤细，疏影横斜，绿得纤尘不染，无风亦颤栗，小小的身子似乎无法承载内心的情感。然而在电闪雷鸣之下，在疾风暴雨之中，所有的草们以其细密的须根，紧紧抓住泥土不放，任风雨肆虐，其叶茎不受半点摧折。今年入夏时，因冷暖气流交汇频繁，我蛰居的小城遭受严重风灾，局部最大风力达八九级，致全市的树木被刮倒近7000棵，有的合抱之木竟被连根拔起，情境惨不忍睹。然而风雨过后再看看那些草，无论街市上的草坪还是乡野的杂草，它们抖落身上的雨滴，仪态从容。

草不挑剔环境，不择土壤，生在哪儿就长在哪儿，干渴的沙地、贫瘠的石缝、山巅峡谷，处处都可以见到它们妙曼的身姿，哪怕是一只飞鸟喙下的一粒草种落下山谷，它也会发芽抽青，岁岁枯荣。大漠孤烟，长河落日，风来雨去，寒来暑往，自然界的草们，伴着岁月之川的流淌，深情地仰望着天空，执着安详地与大地厮守。

草是崇高的，它们在地球村的奉献人所共知。很多草是牛、马、羊等牲畜上好的饲料，更多的小动物也以“百草”为食；中药中很多品种即是草或者草根，我国现存最古老的中药学专著《神农本草》，记录的汉代以前先民的用药总计达365种，其中草类就占了252种，很多至今仍在使用；众多的草也是“菜”，可直接食用，从《诗经》到历代诗词及章回小说中，可以看到古人经常采集的陆生野菜就有萎蒿、蕨、野豌豆、苦菜、荠菜、冬葵、藜、苜蓿、落葵等。传说炎黄二帝时期，只是从繁密的杂草中偶然选取了极少量的几种，就培育出五谷之食的庄稼和佐餐的蔬菜。今天，草对于我们还有着极为重要的价值——调节空气湿度，保护水土，释放负氧离子，为人类提供良好的生活环境。

草又是极其卑微的。囿于“物以稀为贵”“过河拆桥”等狭隘意识，众多人将自然界中尚未被充分认识的草，视为与营养自己的粮食、蔬菜相对立的植物。广阔无垠的原野之上，草孤独地岁岁枯荣，没有人浇水，没有人施肥，更没有人呵护，却是铆足了劲，长出精神，长出风韵，让茫茫原野绿肥红瘦。多数的草本来是有名字的，可是人们却统统称之为“杂草”“野草”，恨不能将其斩尽杀绝，城里的环卫工人更是每天手持铁铲，四处寻找它们藏身的地方。难怪春天小草出芽时，总是怯怯的，草色也只能遥看，直到青草长成，吐出芬芳，也只是低眉顺眼，不声不张……

自然界中，草与花原本没有天然的界限，几乎所有的草都会开花结籽，只是鲜有人留意而已，许多花叫着草的名字，如兰草、薰衣草、萱草……世间曾有一种草，名为舞草，后被称作“虞美人”，野蒿子似的纤细腰身，枝叶挺秀地贱生贱长，并不惹人注目。公元前203年楚汉相争，会战于垓下，楚霸王项羽身边有位爱妾，名唤虞姬。垓下一战，眼见着大势已去，为了除却项羽的牵挂，虞姬毅然拔剑自刎。她身下流出的血溅到一株株舞草之上，那草便开出一朵朵艳丽的花，如片片灿烂的云霞铺地。从此，后人便将“舞草”的名字改为“虞美人”，并作为曲牌争相传唱。我常常暗忖，虞美人究竟是草还是花呢？

看草归来，心情颇不平静，于是在自家院子里徘徊许久。看到园中的花草菜蔬似在饥渴地望着我，于是立刻打开水管，将出水口调成喷壶状循序浇灌。自春至秋，我对园中的一切，包括花草树木和菜蔬从不怠慢，即便是对自生自长的一株小草、一棵苦菜也一视同仁，绝不无端伤害。看到它们自得其乐、蓬勃盎然的样子，常常能得到一种心灵的抚慰。我又想到，古往今来，众多有识之士行万里路，读万卷书，阅人阅世之余又阅草木，将自己的精神世界与天地自然融会贯通，为世间留下许多千载传颂的艺术瑰宝。北宋的苏轼除怀有“大江东去”的豪情之外，也不乏细腻清幽的儿女柔情，其词作《蝶恋花》即是典例：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”尽管一生坎坷，命运多舛，但是他坚信大自然的规律不可逆转，物极必反，“春来草自青”，何必“多情却被无情恼”。南宋词家辛稼轩惆怅郁闷之时，亦曾寄情舞草（虞美人）：“不肯过江东。玉帐匆匆。至今草木忆英雄。唱著虞兮当日曲，便舞春风……”一株小草，竟能与霸王悲歌、虞姬伴舞揉成一体，可见它平凡而又伟大。

以草木喻人，可深谙天地自然之道。人生一世，草木一秋，美也罢，丑也罢，风光也罢，落寞也罢，繁华总会过去，芬芳也将随时而逝。生命的崇高与卑微，贵在对信仰的执着和珍惜。一个人的命运既然如一株无名小草，那就不妨谦卑地寄身大地，仰望天空，随时听从节气的召唤，努力地挺拔向上，活出自己的样子，展示自己的风姿。